苏轼《记告诘者》原文解读：穿越千年，探寻古人的智慧之光

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋时期著名文学家、政治家、书画家。他的诗词、散文、书法、绘画等艺术成就，为后世所敬仰。其中，苏轼的《记告诘者》一文，以其独特的视角和深刻的内涵，成为了文学史上的经典之作。本文将围绕《记告诘者》原文，对苏轼的智慧进行解读，以期让读者穿越千年，领略古人的智慧之光。

一、苏轼《记告诘者》原文

苏轼《记告诘者》原文如下：

“告诘者，吾友也。其人聪明绝世，才高八斗，然性疏懒，不拘小节。一日，与吾论诗，吾曰：‘子之诗，何如古人？’告诘者曰：‘吾诗不如古人，然吾独得古人所未得者。’吾问：‘何也？’告诘者曰：‘吾诗独有性情，无矫饰。’吾曰：‘性情固佳，然矫饰亦非恶。’告诘者曰：‘矫饰者，失真也。吾诗虽不矫饰，然不失真。’吾曰：‘子之诗，可谓独步古今矣。’”

二、苏轼《记告诘者》原文解读

1. 诗性情的独特价值

苏轼在《记告诘者》中提到：“吾诗独有性情，无矫饰。”这表明苏轼认为诗性情的独特价值。性情，即诗人的情感、性格、思想等内在品质。在苏轼看来，诗人的性情是诗歌创作的灵魂，是诗歌区别于其他文学形式的关键所在。只有真情流露，才能使诗歌具有感染力，打动人心。

2. 矫饰与失真的辩证关系

苏轼在文中提到：“矫饰者，失真也。”这揭示了矫饰与失真之间的辩证关系。矫饰，即故意做作、夸张，以迎合他人的口味。在苏轼看来，矫饰是诗歌创作的大忌，因为它会导致诗歌失去真实感，变得虚假、做作。而诗歌的真实感，正是诗歌生命力的源泉。

3. 独步古今的诗歌境界

苏轼在文中称赞告诘者的诗歌：“子之诗，可谓独步古今矣。”这表明苏轼认为告诘者的诗歌达到了一种独步古今的境界。这种境界，既包含了诗性情的独特价值，也体现了诗歌的真挚、自然。这种境界，是苏轼所追求的诗歌理想。

三、苏轼《记告诘者》原文的现实意义

1. 诗歌创作的启示

苏轼《记告诘者》原文，为现代诗歌创作提供了有益的启示。社会，诗歌创作面临着诸多困境，如题材单一、语言贫乏、情感虚假等。苏轼的《记告诘者》提醒我们，诗歌创作要注重诗性情的表达，追求真挚、自然的艺术境界。

2. 人生的借鉴

苏轼《记告诘者》原文，也为我们的人生提供了借鉴。在现实生活中，我们常常为了迎合他人而失去自我，变得矫揉造作。苏轼的《记告诘者》告诉我们，要勇敢地表达自己的情感，追求真实、自然的人生。

苏轼《记告诘者》原文以其独特的视角和深刻的内涵，为我们展现了古人的智慧之光。社会，我们仍需学习苏轼的诗歌精神，追求真挚、自然的艺术境界，以及真实、自然的人生。