《其赏而此邦，诗意盎然颂中华——探寻中华民族的赏赐之美》

自古以来，中华民族就是一个热爱赏赐的民族。赏赐，既是中华民族的传统文化，也是中华民族的精神象征。在这片古老的土地上，赏赐之美无处不在，犹如一朵朵绚烂的花朵，绽放在历史的长河中。

一、赏赐之美，源于中华民族的礼仪之邦

中华民族被誉为“礼仪之邦”，赏赐之美正是礼仪之邦的生动体现。在我国古代，赏赐是君王、贵族用以表彰功臣、奖掖贤才的重要手段。这种赏赐不仅体现在物质层面，更体现在精神层面，体现了中华民族尊贤重才、崇德尚礼的优秀品质。

1. 物质赏赐：金银财宝、田地宅邸

在古代，物质赏赐是赏赐的主要形式。如《史记》记载，秦始皇统一六国后，曾对功臣进行封赏，赐予金银财宝、田地宅邸等。这些物质赏赐既是对功臣的肯定，也是对他们的激励。在我国古代，许多名士贤达都曾因赏赐而成就辉煌事业。

2. 精神赏赐：名誉地位、荣誉称号

除了物质赏赐，精神赏赐也是中华民族赏赐之美的重要组成部分。如《左传》记载，晋文公重耳流亡时，曾得到许多诸侯国的庇护。当他回国后，对这些庇护他的国家进行了赏赐，不仅赐予财物，还赐予名誉地位、荣誉称号。这种精神赏赐，体现了中华民族尊贤重才、崇德尚礼的传统美德。

二、赏赐之美，传承于中华民族的诗词歌赋

赏赐之美在我国诗词歌赋中有着丰富的体现。许多诗人墨客以赏赐为题材，创作了许多脍炙人口的名篇佳作。

1. 《将进酒》——李白

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”这首《将进酒》以豪放洒脱的笔调，描绘了李白饮酒赏赐的场景，展现了中华民族赏赐之美。

2. 《琵琶行》——白居易

“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”这首《琵琶行》以细腻的笔触，描绘了白居易与琵琶女赏赐的场景，展现了中华民族赏赐之美。

三、赏赐之美，延续于中华民族的现代生活

赏赐之美在我国现代生活中依然有着广泛的体现。在现代社会，赏赐的形式更加多样，既包括物质层面的奖励，也包括精神层面的肯定。

1. 物质赏赐：奖金、奖品、荣誉证书

在现代社会，物质赏赐依然是表彰优秀、激励先进的重要手段。如各类竞赛、评选活动中，对获奖者给予奖金、奖品、荣誉证书等物质奖励，既是对他们的肯定，也是对他们的鼓励。

2. 精神赏赐：荣誉称号、表彰大会

在现代社会，精神赏赐同样重要。如对在某个领域做出突出贡献的个人或集体，给予荣誉称号、表彰大会等精神奖励，既是对他们的认可，也是对社会的激励。

赏赐之美是中华民族的传统文化，也是中华民族的精神象征。在这片古老的土地上，赏赐之美如同一朵朵绚烂的花朵，绽放在历史的长河中。让我们共同传承和弘扬中华民族的赏赐之美，为祖国的繁荣昌盛贡献力量。