《苏轼留侯论原文探析：千古文章一大观，留侯论中的智慧之光》

苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家。其文学成就卓越，被誉为“文章巨匠”。其中，苏轼的《留侯论》更是千古传颂，成为后人津津乐道的名篇。本文将深入探讨苏轼《留侯论》原文，其中的智慧之光。

一、

《留侯论》是苏轼在元祐元年（1086年）为纪念留侯张良而作。留侯张良，西汉初年著名政治家、军事家，辅佐刘邦建立汉朝，功勋卓著。然而，张良在功成名就之后，却选择隐退江湖，成为一代高人。苏轼在《留侯论》中，对张良的生平事迹进行了高度评价，并提出了自己的见解。

二、苏轼《留侯论》原文赏析

1. 开篇点题

“留侯者，汉初三杰之一也。其为人也，宽厚仁爱，知人善任，而能以退为进，故能成其大业。”这句话点明了留侯张良的历史地位和人格魅力。苏轼用“宽厚仁爱”四个字概括了张良的品德，突出了其仁爱之心。

2. 张良功业

“留侯之佐汉，非独以才智，亦以仁德。夫仁者，人之所以生也。有仁德，然后能成大业。”苏轼在这里高度评价了张良的功业，认为其成功不仅在于才智，更在于仁德。仁德是成就大业的基础。

3. 张良退隐

“留侯既退，不复出山。盖以其功高德厚，足以庇荫子孙，故能安享晚年。”苏轼对张良退隐江湖的举动表示赞赏，认为其退隐是明智之举，既保全了自身，又庇荫了子孙。

4. 苏轼观点

“夫留侯之所以能退，以其能知进退之机，而能以退为进也。盖进退之际，人之所以为君子也。”苏轼在这里提出了自己的观点，认为张良之所以能退隐江湖，是因为他懂得进退之道，善于把握时机。

三、留侯论中的智慧之光

1. 仁德为本

《留侯论》中，苏轼强调了仁德的重要性。仁德是为人处世的基础，也是成就大业的关键。只有具备仁德，才能得到他人的尊重和支持。

2. 进退有道

苏轼在文中提到，张良之所以能退隐江湖，是因为他懂得进退之道。进退之道，是人生的重要智慧。在适当的时机，选择退让，往往能保全自己，赢得更大的成功。

3. 知足常乐

留侯张良在功成名就之后，选择退隐江湖，安享晚年。苏轼认为，这是一种知足常乐的生活态度。在现实生活中，我们也应该学会知足，珍惜当下，享受生活。

四、

苏轼的《留侯论》原文，不仅是对留侯张良的赞美，更是对人生智慧的探讨。社会，我们更应该学习留侯的仁德、进退之道和知足常乐的生活态度，成为真正的君子。

参考文献：

[1] 苏轼. 东坡全集[M]. 北京：中华书局，2007.

[2] 钱钟书. 管锥编[M]. 北京：生活·读书·新知三联书店，2002.